


Ещё раз по поводу "освящения оружия"
Мы молимся "да будет воля Твоя и на земле, как на небе", но мы также и просим милости.
"Да минет меня чаша сия. Впрочем, пусть будет не по Моей, а по Твоей воле".
А мы вроде бы хотим, что бы всё в мире было по Его воле, но в то же время чтобы нас непременно чаша сия миновала.
Потому что если кто-то примет эту чашу, доверит себя Воле Отца, то пострадает от мира, где ещё не Его воля. Мы согласны, чтобы сразу во всём Его воля была, - тогда не пострадаем.
И это, вобщем-то, нормально, это и есть страх Божий, но это значит также, что мы не освящены.
мы действуем по своей воле, мы не доверены Высшей Воле.
Боеголовки и искуственные штаммы патогенных вирусов - сделаны по людскому замыслу, а не сотворены Богом. Как воплощение воли отпавшей от Творца природы, они есть богохульство.
"Обряд освящения подводных лодок, ракет и т.д имеет ровно тоже значение, что и освящение машин и квартир. Согласно христианскому учению, вместе с отпадением от Бога человека, человек увлек за собой и наш видимый мир ака Землю. Т.е. в определенном смысле наш мир и вещи в нем не подчиняются Богу. Обряд освящениевещи и есть наш жест, просьба к Богу, чтобы эта вещь вернулась под его власть. Инимы словами - это просьба к Богу: "да будет ненаша воля [в отношении освящяемой вещи], но твоя". По этому в освящении оружия нет ничего богохульного или дикого"
Вопрос: если, к примеру, освятить вирус сибирской язвы, - должен ли он утратить патогенность, или, напротив, стать "эффективнее"?
"Патриотизм есть естественная любовь к родине ...человек - существо падшее, и чувство, пусть даже такое, как любовь, предоставленное самому себе, не выходит из состояния падения, а в религиозном аспекте приводит к язычеству"
очень хороший текст, не ожидал уже в эти мрачные годы торжества идолов такого от кого-то из православных,
- Доклад о. Петра Мещеринова о патриотизме на конференции в "Церковь и СМИ"
Но что может изменить один доклад во времена тотальной Богооставленности? "Ибо Я знаю, что, по отшествии Моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою". Для множества прочих, называющих себя православными, и даже - христианами, по-прежнему "всё началось с Куликовской битвы", и вся их вера - по-сути, бесконечное продолжение этой племенной разборки. И если на "поле Куликовом" некого мочить - то вроде как и "религиозная жизнь" иссякает. Ну и первым делом мочить конечно надо таких вот Мещериновых, - показательна реакция на доклад , в которой используются набившие оскомину лубянские пропагандистские штампы.
...Чем громче всякие "радонежы", тем тише Евангелие.
"Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня"
очень показательно высказываются: http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=4
и это не специфика "кураевской тусовки". Это и есть то, что называют сейчас православием.
Тоталитарный языческий культ, разрушающий души."Мною движет слово Господне. Господь сказал мне: "Джордж, иди и победи этих террористов в Афганистане". А потом: "Джордж, иди и положи конец тирании в Ираке". Я так и сделал"
"Я чувствую, что Господь хочет, чтобы я боролся за президентский пост. Объяснить я этого не могу, но чувствую, что что-то произойдет, и страна призовет меня на помощь".

http://www.interfax-religion.ru/?act=new
"Православное христианство не разделяет "просвещенческое" учение о человеке как существе, в свободном состоянии всегда стремящемся ко благу, а о социуме - как направленном, опять же в свободное время, к прогрессу", - отметил замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин, выступая на одной из секций форума "Диалог цивилизаций", который закрывается в субботу на греческом острове Родос.
Священник подчеркнул, что "ценности веры, святынь, Отечества для большинства православных христиан стоят выше, чем права человека, включая даже право на жизнь".
Ну это уже не ново, а вот "уважение к правам человека с точки зрения православного сознания есть, в первую очередь, уважение к источнику этих прав - Богу" (архиепископ Львовский и Галичский Августин) , - интересно сказано.
Но как же ещё можно проявить уважение к источнику прав, как не уважением к самим правам.